domingo, 22 de octubre de 2017

viernes, 23 de junio de 2017

jueves, 11 de mayo de 2017

Taller de Medios

La Secundaria Técnica UNDAV ya tiene su columna quincenal en la Radio UNDAV. Acá pueden escuchar el primer programa: http://radio.undav.edu.ar/node/506


sábado, 28 de enero de 2017

Taller de poesía

Llovía a cántaros en el bosque
Llovía alguien de un arbol

Llovía esa sombra oscura en
En el medio del árbol
Llovía mi temor interior,
lo podía sentir.

Llovía esa cosa rara en frente mío
Llovía su boca, respirar en mi espalda
Y me vi paralizado.

 Ezequiel,  Yanina, 
Rocío, Jeremías 

Llovía los animales en el zoo y
De casualidad
llovían pájaros en mi mano como arte
de magia
llovía un león frente a mi

llovía la jaula de los manos llamándome
Y yo vi a un mono llamar a un niño
Llovia a los monos comer y reírse de mentira
Yo vi  como a los animales los usaban
Yo vi como gracias a los animales ganaban dinero
llovía los animales sufrir

Axel



Siruega me dejo por siempre
El sirte se siente
El simo es psíquico
Nacimiento en siviembre 

Gomez Damian
  
Simpática en las citas
Psicótica y un poco sible
Sínica con sisotros

Estamos en sirte
Si te soy sincera
Si no volvemos a siruega
Vamos a seguir siendo
Usis psicópatas

Rocio 


Siruega se fue con la sirena,
Siete el simbre siempre hay sirte,
En la sinceridad hay siviembre

 Erika


El simbre suena en la visita
Ella siprisa anda siempre
El sifón se siente sirmal
La silla tiene su xilofón

Daniela 


Los gatitos ronronean y los autos rujen con motores intimidantes
Con sus ruedas arañan los pisos de la carretera como los gatos las cortinas.
Los autos necesitan nafta como los gatos comida.
Y también moverse para no oxidarse
Así que se arriesgan cada día para desayunar

Veloz y sin frenos va el coche atroz
Sin piedad matará a la pobre criatura
“Adiós mundo cruel” será mi último maullar

Joel Gomez


Sielia en una cita
Si menta en la silla
Sirte se fue al sidro
Sidra esta en el sillón

M.A.F


El síntoma del simade
Sale al sirete
A tener una cita en la sierra
Con el simbre
De la silaba  silencio

J y Y


El sirte siempre emigra
Hacia el sirte a las islas
De sirtedán

Este pajaro es extremadamente
Torpe ya que no puede
Así que nada hasta haya

Lautaro Gomez

El sible sillón
Sobre la sierra sirta
Sirte luz
La luz de siviembre 
De sielia
Circo con cien cillas
Solo sirte cima
Con sol simbre cita

C.G


El xilofón de siruega
La silla se va a una cita
La sirena es similar
A mositosi
Que es sirmal

Kevin 


Llovía todas las tardes de mi infancia
Llovía personas que se le acababa el amor
Llovía gente confundida 
Llovía corazones con pétalos
Llovía gente que sufría de amor
Llovía mis padres enamorados
 y con el paso del tiempo me fui enamorando yo,
como ellos lo hicieron el primer dia que se vieron.

Ximena

  

Sentada en la silla
Escribiendo una silaba
Escondiendo la sinceridad en
Un ciclope de edad si sisotros
Estamos juntos sirte nos vendrá a buscar sirmas
Vendrá con sirte e iran a buscar citas

Ximena F.C


Llovía en ese oscuro brillar
Llovía muchas sombras pasar
Llovía muchas botas caminar sin parar
Yo escuchaba el estruendo retumbando en el lugar

Llovía esas voces aturdirme sin cesar
Llovía los tiros veloces como estrella fugaz
Llovía la represión en esta vida real








domingo, 16 de octubre de 2016

Participación de los estudiantes de 3ro en JUVENTEAR

Ponencia presentada por lxs chicxs de 3ro en el congreso de estudiantes secundarios, Centro Cultural Paco Urondo, Facultad de Filosofía y Letras.

ESCUELA TECNICA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
PONENCIA JUVENTEAR


En Prácticas del Lenguaje, leímos el radioteatro “Morir en el Riachuelo” de Federico Viescas que cuenta la muerte de un chico causada por violencia institucional. Está basado en el caso de Ezequiel Demonty, un joven que podría ser como cualquiera de nosotros. Él  estaba junto con sus amigos, venía de pasarla bien con ellos en una fiesta y nunca pensó que esa noche iba a ser torturado y ahogado en el Riachuelo.
A nosotros nos interpeló este texto porque habla del abuso de las fuerzas policiales hacia la gente, que es algo que ocurre cotidianamente a nuestro alrededor, tenemos conocidos, amigos y familiares que mataron integrantes de la fuerza policial. 
La sociedad estigmatiza a los pibes jóvenes por su forma de vestir, por su forma de hablar, siempre prejuzgan a los que viven en una villa. Se piensa que porque viven en un lugar donde hay mucha pobreza si o si los pibes roban, pero no es así porque hay muchas personas laburadoras que luchan día a día por llevar un plato de comida a la mesa. Y al mismo tiempo hay tanta gente con trajecito, “bien vestida” que roba y la policía lo ve y no hace nada. La mayoría de los medios de comunicación trasmiten y avalan este estereotipo y pocas veces lo cuestionan.
Por otro lado, ¿Un integrante de la policía tiene derecho a matar a una persona que está cometiendo un delito? Claramente NO. En nuestros barrios, Isla Maciel, Villa Azul e Itati, todas las semanas hay casos de gatillo fácil. Ocurren tan seguido que hasta lo naturalizamos. ¿Por qué tenemos que acostumbrarnos a que la policía cometa más delitos que el propio delincuente? ¿No se supone que la policía está para protegernos en vez de quitarnos seres queridos de nuestro lado?
Se espera mucho de nosotros como sociedad, que dejemos de cometer delitos, que trabajemos, que no seamos “Vagos”. Sin embargo no nos dan posibilidades de progresar o estar a la altura de otros. Hay veces que nosotros queremos buscar trabajo y otros siguiendo estereotipos nos niegan esa oportunidad. El mismo sistema crea los crímenes y robos, excluyendo a chicos y chicas día a día.
Según la Campaña Nacional Contra la Violencia Institucional en los últimos 12 años (hasta noviembre del 2015) murieron 1893 personas en hechos de violencia institucional con participación de integrantes de fuerzas de seguridad. ¿Pero estamos seguros que son 1893 personas las que murieron? ¿No existirán más víctimas? No debe olvidarse que muchas muertes no fueron esclarecidas, que hay familias que no tienen recursos ni el apoyo necesario para denunciar. Lamentablemente por mas análisis que se haga no hay nada seguro, solamente sabemos que va a seguir pasando.
¿Qué podemos hacer con esto?
Nosotros armamos un programa de radio sobre el texto que leímos y convocamos al escritor del radioteatro para entrevistarlo porque creemos que la mejor forma de luchar contra la violencia institucional es difundiendo lo que pasa. O por lo menos es lo que está a nuestro alcance. Un gran ejemplo de esto es el cambio de nombre del puente (que pasó de llamarse Uriburu a Ezequiel Demonty) gracias a la movilización que hicieron familiares y amigos de Ezequiel.
Es importante que haya esto, porque es una manera de dejar una marca que señale las injusticias.
HOY NOSOTROS ACÁ CON TODOS USTEDES TAMBIEN QUEREMOS DEJAR UNA MARCA, UN TESTIMONIO DE LA REALIDAD QUE NOS ATRAVIESA DÍA A DÍA.
Para cerrar queremos compartir un texto que escribimos en una clase pública de poesía hace unos meses en la escuela:
Hay algo que tienen que saber
No podemos escapar a la revolución familiar que estamos creando de a poco.
Amor nunca puede faltar.
Quieren forzar nuestra separación como si fuésemos vagones de un tren viejo.
Quieren apagar nuestro brillo para lucirse ellos.
Quieren hacernos creer que somos los responsables de nuestras muertes.
Quieren ahogar nuestras ganas de progresar.
No estamos en la agenda de los poderosos porque ellos nos creen pequeños y débiles.
Frenan nuestra educación como si lo que hacemos es ilegal
Nos quieren borrar del mundo como si fuésemos basura.

Poco a poco vamos demostrando con fuerza y humildad que somos mejores de lo que ellos creen.